Préface à l'édition de langue anglaise

  Dans la « Réponse à Hoshina Gorô Tarô », Nichiren Daishonin écrivit : « En bouddhisme, on considère comme suprême l'enseignement qui permet à tous les êtres humains, qu'ils soient bons ou mauvais, d'atteindre la boddhéité ». Ouvrir à chacun la voie qui mène à la boddhéité, quelles que soient les différences de capacités individuelles ou de position sociale, telle fut sa préoccupation de chaque instant. L'universalité de son enseignement, et la facilité avec laquelle il peut être compris, le fait qu'il soit à la fois simple et étonnamment profond, ont beaucoup contribué à sa propagation hors du Japon au cours des récentes décennies.

  (...) Au terme de ce quatrième volume, nous avons traduit au total 91 de ces écrits, représentant exactement un quart du Gosho Zenshû.

  Nous nous réjouissons tout particulièrement d'avoir terminé la traduction en anglais de tous les principaux traités doctrinaux de Nichiren Daishonin, ceux que Nikkô Shonin, son successeur immédiat, intitula « Les cinq écrits majeurs » : « Le véritable objet de vénération » (Kanjin no Honzon Shô), traduit dans le premier volume ; le « Traité pour la pacification du pays par l'établissement de la Loi correcte » (Risshô Ankoku Ron) et le « Traité pour ouvrir les yeux » (Kaimoku Shô) traduits dans le deuxième volume ; « Le choix en fonction du temps » (Senji Shô) dans le troisième volume, et « Le traité sur la dette de reconnaissances » (Hôon Shô) dans le présent volume.

  En plus de ce long traité sur « La dette de reconnaissance », le quatrième volume comprend dix-sept lettres adressées personnellement par Nichiren Daishonin à certains de ses disciples. Comme dans les volumes précédents, elles sont présentées dans l'ordre chronologique. Des explications concernant les conventions adoptées dans cette traduction, sur le contexte religieux et historique ainsi que sur la vie de Nichiren Daishonin se trouvent dans l'introduction du premier volume.

  Comme l'indique le contenu de plusieurs de ces lettres, beaucoup des textes les plus remarquables de Nichiren Daishonin furent écrits sous la pression de persécutions incessantes, au nombre desquelles l'obligation, à plusieurs reprises, de quitter son lieu d'habitation, l'exil et même des menaces de mort. Sa perception sans égale de la véracité du bouddhisme et son grand désir de conduire tous les êtres à l'illumination, même au prix d'inimaginables difficultés personnelles, se ressentent tout au long de ces écrits, qui nous parlent, par-delà les siècles, sans avoir rien perdu de leur puissance. Nous souhaitons sincèrement que The Major Writings of Nichiren Daishonin permettent aux pratiquants d'approfondir leur foi et leur compréhension, tout en contribuant à une plus vaste reconnaissance de la valeur des enseignements de Nichiren Daishonin, bâtissant ainsi des bases doctrinales solides pour la propagation de cette philosophie universelle qu'est le bouddhisme de Nichiren Daishonin.